自由題

        言論自由、宗教自由、出入境自由、人身自由，作為一個香港市民，我們從出生的一刻開始就被賦予了一大堆的自由，但我們真的自由嗎？

        根據以賽亞·伯林的說法，自由分為兩種—「消極自由」和「積極自由」。「消極自由」是指人不願意被規範所控制，以破壞或莫視現有對自己的規範的方式來達到自由的目的。違反法例做自己想做的事就是消極自由，人固然做了自己想做的事，但並不是名正言順、光明正大的做，而是以拒絕法律的操控的方式去做。「積極自由」是指人以改變現有對自己的規範，使之符合自己的心意的方式來達至自由。示威遊行向政府提出意見，要求修改法例，使原來不合法的變成合法，從而令自己能夠名正言順的做想做的但原本不合法的事，就是積極自由。

        自由並非簡單的喜歡做甚麼就做甚麼，我認為自由是一種人對自己的規範，亦即是強逼自己做某些自己想做的事（嚴格來說已經不算是強逼）。相對地，不自由就是他人對自己的規範，亦即是他人強逼自己做事，不論這事自己喜歡不喜歡做。

        這個世界，只要多過一個人存在，所有人都不再自由了。當只有一個人的時候，能夠強逼這個人做事的只有這個人自己。但當有兩個人的時候，除了自己以外，還有另一個人可以強逼自己做事，同時，自己又可以強逼另一個人做事。結果，人與人之間都在互相規範，每一個人都在使其他人不自由，每一個人都被其他人弄得不自由。社會給予人各種自由，表面上這些自由都是人應有的權利，但換個角度看，我們其實是被逼擁有這些自由的，我們是不容許捨棄這些自由的（雖然沒有人想捨棄）。

        不過，不自由並非完全不好的，相比起自由，有時人們其實更渴望不自由。小時候作文，老師給了我們的題目是「自由題」，大家立時不知所惜，呆坐半個小時也下不了筆。以前我以為，老師擅自決定題目，給我們「我的志願」、「記一次助人的經歷」這些題目很難作，想不到自由讓我們選題的文更難作。老師擅自決定的文難作在題目本身，而自由選題的文難作在決定題目。不懂作自由題，是因為我們都不懂決定，甚至不想作決定，害怕決定。

        自由讓人自己做決定，而不自由就帶給人安全感—所有事情都不需要自己作決定的安全感。一但所有事都不用自己決定，全讓他人去想去決定，人就能安心下來。例如做一份project，沒有人給你題目，沒有人告訴你怎樣做、要做些甚麼，你就會對著一疊白紙不知所惜，腦中一片空白。必須有人告訴自己應該做甚麼、怎樣做，才能消除這種不知所惜的擔心，找回安心的感覺。

        說穿了，其實人所追求的既不是自由，也不是不自由，而是選擇。作文的時候，給你題目，你說難作，讓你自由選題又說難作，最佳的情況其實是給你幾個題目選擇。這種一定程度上的自由，既有自己作決定的自由，又有安心的感覺。

        我認為，如果一件事做了之後不會對世界上任何一個個體造成影響，不論那件是甚麼事，都可以隨便去做。但我又明白到，人的出生已經對世界造成了影響，往後我們所做的任何一件事，不論是多麼微小，都必定會影響世界。結果，我們甚麼都不能做，我們都是不自由的。

        我想，唯一自由的應該是人的意識吧，因為每一個人的意識都是獨立的，在意識中，不自由從來不存在。